سلام . بغضتان درمقالاتتان نسبت به دکترمهاجراني اظهرمن الشمس است ان شاء ا..در آن دنيا موردبخشش ايشان قراربگيريد.بنظرمن بهترين وزيرجهت فرهنگ و ارشاد اسلامي از اول انقلاب تاکنون شخص دکترمهاجراني است وبعيدمي دانم درآينده نيز بيايد. .رونق وگسترش کتاب- سينما ومطبوعات و...در دوران ايشان تکرارنشدني است وبعدها من وشمانيستيم امامطمئن باش درتاريخ ازايشان به نيکي ياد خواهند نمود.اماسوال اينجاست به نظرشما اگرنماينده اسلام شناسي بنيادمنتسب به وهابيون يک وهابي افراطي بود بهتربود يادکترمهاجراني که سيماي دلنشيني ازدين اسلام رابه جهانيان نشان مي دهد؟هرنشست وبرخاستي باآل سعود دليل بر وهابي شدن افراد نمي شود و بنظرمن دکترمهاجراني ازامکانات آل سعود براي نشراسلام وشيعه به نحواحسن استفاده خواهندنمود .به کرات ازمحدوديت خود دردوران اصلاحات بدليل مقاله خودسخن رانده ايد اما به قول احمدي نام کامنت پايين اگر ذره اي ازمصيبت هاي زيدآبادي - گنجي -باقي و.. درزندان راچشيده بوديد هزاران بارشکرگذاردوران اصلاحات مي بوديد.نمي دانم اگرپايتان به زندان رسيده بوديد حالاچه مي گفتيد.

سلام. آقاي مهاجراني هر چه که بوده دورو و منافق نبوده. ان زماني که در وزارت ارشاد بود حرفش را ميزد و مورد انتقاد شما و همفکرانتان هم قرار ميگرفت (نميگم همه اش را درست ميگفت اما آن چيزي که بود و اعتقاد داشت را بيان ميکرد.) والان هم که آن طرف است حق را ميگويد در ماجراي اتهامات اقتصادي که مخملباف به آقاي خامنه اي زد ايشان محکم ايستاد و گفت من به ايشان درست است که انتقاد سياسي و فرهنگي دارم اما بايد بگويم ايشان تا جاييکه من ميدانم انحراف اقتصادي ندارند (نقل به مضمون از مصاحبه ايشان) و همانزمان بسياري از خارج نشينان متعصب و بي منطق همانند اسلاف داخليشان که اعتدال در گفتار و رفتارشان جايي ندارد شروع کردند به بافتن داستانهايي از اين قبيل که بله ايشان نفوذي وزارت اطلاعات است و ...

درودبرشما

دوست داشتم در مورد مصداق هايي که مطرح کردم در رد يا قبول ان بيشتر توضيح دهيد.دوست گرام ناديده ام بحث من بر سر حقيقت است انگار جنابعالي علم ودرک وفهمتان از ابن سيناو محي الدين عربي و ميرداماد و ملا صدرا و....بيشتر است تکيه زدن بر حقيقت محض ويقين توهمي بيش نيست. مهم انديشيدن است که مي تواند انسان را تا حدودي از سراب حقيقت نجات دهد. شما وهم نحله هايتان عقل را چرخ پنجم درشکه محسوب نموده وتکيه تان بيشتر بر شور واحساسات وعواطف مي باشدو هنگاميکه انسان به عواطف واحساسات خود مجال بروز دهد عقل را عقيم نموده وطرف هر جوري شده مي خواهد حتا با خشونت وتهديد مواضع ايدئولوژيک خود را بر جامعه ديکته نمايد(در دوران اصلاحات به عينه مشاهده نموديم). وقتي که هنوز هم دو مکتب بزرگ جهان اسلام يعني قم ونجف در مورد عرفان وفلسفه وسياست اختلاف نظر دارند و حتا در بدنه مرجعيت شيعه در اين موارد باهم همسويي ندارند حقير چه جوري مي توانم با شما مناظره داشته باشم. زمانه کنوني زمانه اي است که از فضيلت عدم قطعيت سخنها بسيار گفته شده و هيچ انديشه اي نمي تواند خود را بر مسند نشاند. اري تئورها وانديشه ها به مثابه ساختمانهايي هستند که بر باتلاقها ساخته شده اند وبه مرور فرو مي ريزند. کارل پوپر بر جسته ترين نماينده فکري خرد گرايي سنجشگر معتقد است که: ناداني انسان را پاياني نيست و زندگي سراسر حل مساله است.اري مشکل بزرگ ايرانيان اين است که بعد از ملا صدرا فيلسوفي نداشته ايم . ايا شمشير داموکلسي که فقيهان مفتخر به علوم منقولندخواهند گذاشت انسان ايراني بفلسفد.

بادرود

حضرت شيخ نکندقرائتي که جنابعالي وهم مسلکان شما از اسلام دارند حق بوده وهيچ اشکالي بر ان مترتب نيست.حتما شنيده ايد که ايت الله بروجردي شهريه علامه طباطبائي را قطع نموده ويا عده اي از هم مسلکان شما ليواني که فرزند امام خميني اب مي خوردرا اب مي کشيده اند.........مشکل شما و ودوستانتان اين است که غرق در عالم منقوليد وبس.....

امر دين عظيم تر از آن است که فقط به دست روحانيت سپرده شود و روحانيت با ارتزاق از راه دين رفته رفته به نهادي تبديل خواهد شد که کارکردش ابقاي خود اين نهاد خواهد بود ... وقتي معيشت کسي در گرو تاييد و حمايت سازمان روحانيت است چگونه مي تواند آزاد بينديشد و فارغ از آرا و سنن آنان نظر دهد؟ مگر چند نفر مي توانند پشت پا به سنن رسوب کرده و ستبر شده بزنند و باکي از ويراني معيشت خود نداشته باشند؟ و مگر اين راه همان نيست که اينک وهابيان و ديگر داعيان مذاهب در پيش گرفته اند و همه جا فتنه مي کنند و کورکورانه و گوش به فرمان مرکز ، بي تأمل و بي تساهل بر جبهه ي مخالفان مي کوبند و دين لطيف و دلرباي آسماني را دستخوش خشن ترين و رماننده ترين رفتارهاي زميني مي کنند؟... هدايت گمراهان را نمي توان به شرط تأمين زندگي و تضمين آينده بر عهده گرفت ، هدايت گري کار فداکاران و دليران است و فقط همينانند که در سخنشان سوزي هست که خامان را پخته مي کند. از اين که بگذري زينه المجالس شدن و بطالان را سرگرم کردن و به خواهش دل مشتي غافل سخن گفتن... چيزي نخواهد بود.

(دکتر سروش/مدارا و مديريت / چ سوم / صفحه ي 48 )

:)

سلام

شما زياد غم دين نخوريد هم به نفع آخرت خودتان است وهم به نفع دين مردم.يادتان باشد که خيلي از قاريان برتر جهان وموذنين وهابي هستند وهر روز داريد از تلويزيون صدايشان رامي شنويد وهابي بودن مسلمان بودن شيعه بودن و... مربوط به خداوند است ونه شما وخود خدا به عمل حق وباطل افراد رسيدگي مي کند برويد عبادت خداکنيد که به نفع اخرتتان است.

آقا صدراي عزيز؛ دوست من؛ سلام.

آقاي ادبي عزيز

سلام. حضرت شيخ؛ کمي همواشگتر!!!
بنده با مطلق کردن هر فرد از هر نظر (چه خوب و چه بد) مخالفم.
بله! آقاي سيد عطااالله مهاجراني؛ شايد اشتباهاتي داشته باشند؛ اما اين دليل نمي شود ما هر سنگي دم دستمان آمد؛ به سينه ي ايشان بزنيم. بلکه به نظر من نقد منصف و واقع گرايانه؛ شامل همه ي مسايل ميشود هم بد و هم خوب. (البته اين نظر من است و حضرت حجت السلام؛ مي توانيد با آن مخالف باشيد!)
در ادامه؛ چند نکته اي را از کارهاي خوب و به جايي که کرده اند؛ عرض مي کنم:
1- اولين و سريعترين و معتبرترين نقدي که به کتاب "آيات شيطاني" نوشته ي سلمان رشدي کافر نوشته شد؛ توسط ايشان نوشته شد! ببينيد! در آن زمان؛ هيچ يک از علما دست به انجام چنين کاري نزده اند؛ ولي مهاجراني شب و روز بيدار بوده و اين کتاب را مي نوشته.( به نقل از خود سيد عطاالله مهاجراني)
2- کتاب مسيحيت و اسلام که نقد سخنان پاپ 16 ام است را بخوانيد! (البته اگر گيرتان بيايد!) واقعا به نظرم صاحب نظري است جناب مهاجراني.