سلام. اميدوارم اين يادداشت و نظرات و پاسخهاي ذيل آن مفيد واقع شود.تبعيض در خلقت، يکي از مصاديق عام شرور است که در سؤال حضرتعالي آمده است.بر اساس منطق قرآن، همه چيز در عالم خلقت مسخر انسان است. يعني انسان خلق شده و براي تأمين نيازهاي او در مسير زندگي مادي و براي کمال معنوي‌اش، امکانات زيادي فراهم شده است. در اين منطق سخن از ظرفيت وجودي همه نيست؛ بلکه ابتدا ظرفيت موجودي کمال‌طلب و قابل تکامل اختياري در نظر گرفته شده و همه اسباب و شرايط طي شدن اين مسير در اختيارش قرار داده شده است.طبعاً با اين منطق همه موجودات نمي‌توانستند انسان باشند. همچنان که انسان نبودن ساير موجودات هم نقيصه و عيبي براي آنها محسوب نمي‌شود، اصل انسان بودن (بدون کمال يا ضعف اختياري) نقيصه يا عامل برتري نيست.لذا بر اساس منطق قرآن، اگر انسان در مسير کمال قرار گرفت از همه افضل است و اگر در مسير فساد بود،‌ از همه مخلوقات، پست‌تر است.در اين ادبيات هم قرآن بر اساس تلقي عموم مردم سخن گفته است و الا در منطق دقيق، هيچ حيواني هم "بما هو حيوان" پست نيست.