در اين که حضرت توبيخ کردند ترديدي نيست اما آيا به اين معناست که جرمي صورت نمي‌گرفت؟ در خصوص انتصابهاي متعدد موتضوي من با شما هم‌عقيده‌ام. همه‌اش اشتباه و غير قابل توجيه است؛ من آن را جزء لجاجت‌هاي بچگانه رئيس‌جمهور مي‌دانم.

و البته ما دنبال شمارش پاهاي مرغ بقيه نيستيم که يکي دارد يا نه! اگر بحث است بايد بر اساس منطق و مباحث داوري کرد. کنار کشيدن و پاسخ ندادن چه چيزي را حل مي‌کند. اگر اين طور راضي هستيد اشکال ندارد. خوش باشيد.

در هر کشوري انتخابات يکي از معيارهاي اساسي مشارکت سياسي و علاقمندي به ساختار نظام است. هم ميزان و درصد شرکت‌کنندگان و هم نتايج آراء. در هيچ کشوري اين آزادي مطلق وجود ندارد که هر کس خواست در رقابت شرکت کند. شما يک نمونه معرفي کنيد که آزادي مطلق وجود داشته باشد،‌ تا ايران دومي آن باشد. و البته مگر همه اجزاي حاکميت از فيلتر شوراي نگهبان مي‌گذرد؟ مگر مسئولي که در شهرستان کوتاهي مي‌کند و ناراضي‌پروري در دستور کارش است،‌ از فيلتر شوراي نگهبان گذشته؟ اتفاقا اگر لازم بود همه مسئولان از فيلتر شوراي نگهبان بگذرند اين همه اختلاش و ارتشاء در رده‌ةاي مياني حکومت شکل مي‌گرفت؟! البته پاسخ سوالهايم از شما در بخش قبلي را نگرفتم. رسم بحث اين است که در يک موضوع متمرکز شويم و يکي را به نتيجه‌اي برسانيم و بعد موضوعات بعدي! اگر چنين باشد من هم مي‌توانم سوالات متعددي مطرح کنم و به جوابهاي شما کار نداشته باشم و بازسوال جديدي مطرح کنم.

بگو و ما را نترسان! اولاً تاريخ مي‌گويد عامل حضرت در آذربايجان چقدر دزديد نه اينکه اختلاس کرده باشد. خودسري‌هاي عوامل حضرت در تاريخ فراوان است. ثانياً من هم با شما موافقم که نصب آقاي مرتضوي درست نبود. يادداشت بازي بچگانه در وبلاگ موجود است ابقاي وزير را هم مي‌توانست مجلس به چالش بکشد که نکشيده و زد و بندي در حال وقوع است توسط همان نمايندگاني که من و شما به آنها رأي داديم. باز هم بگو و البته بشنو! اما مگر خواندن تاريخ حکومت حضرت علي (ع) و درسها و عبرتهاي آن بد است که از آن فرار مي‌کنيد. براي اين حکومت از حکومت امام مايه نمي‌گذارم. منظورم آن است که حکومت را همين مردم مي‌چرخانند و در خوبي و بدي‌اش همه کم و بيش شريک‌اند حتي اگر اميرشان اميرالمؤمنين باشد. راستي گزينه بهتري داريد معرفي کنيد تا به بحث بگذاريم و اگر خوب بود انقلابي ديگر برپا کنيم!

تفاوت قيمت در مناطق مختلف شهر و کشور روشن است؛ ملاکش هم حداقل براي من معلوم نيست.

نرفتم و مطالعه نکرده‌ام اما احساس مي‌کنم کنترل شديد سيستمي دولت وجود دارد.

ربط يادداشت بنده با نظر شما برايم روشن نيست. مگر اجتماع چيزي غير از حاصل جمع و حضور من و شما و امثال من و شماست؟! مگر حاکمان برخاسته از همين مردم نيستند؟! مگر در حکومت اميرالمؤمنين اين مفاسد وجود نداشت؟! مگر کارگزاران حضرت اموال بيت المال را نزديدند و به معاويه پناه نبردند؟! برادر عزيز با فرافکني چه چيزي از مشکلات من و شما حل مي‌شود. از حضور و ابراز نظر شما ممنونم.

فکر مي‌کنم منظور شما را متوجه نشدم. ممنون